故宮，舊稱紫禁城，是明清兩代宮殿，為我國現(xiàn)存zui大zui完整的木質(zhì)古建筑群。紫禁城依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。外朝有三大殿，即，太和殿、中和殿、保和殿，布局以太和殿為主體，取左右對稱方式排列諸dian堂、樓閣、臺榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。三大殿是封建帝王行使權(quán)力和舉行盛典時用的宮殿。而太和殿擁有著不可替代的至高地位。這一地位不論從精妙得體的宮殿選址、巧奪天工的建筑構(gòu)造，宏偉壯觀的規(guī)模外觀還是其華麗gao貴的布局陳設(shè)都被淋li盡致地體現(xiàn)出來。

      太和殿中的布局陳設(shè)，并不是隨意添置的。也許很不起眼的某一部分，都經(jīng)過了反復(fù)推敲，仔細(xì)斟酌。其中，位于太和殿門外的鑄銅雕塑，也不例外。它們的存在有其獨(dú)到的，不可或缺的意義。

故宮太和殿鑄銅獅子雕塑

      太和殿銅師子是故宮zui大的一對古銅獅，高約4.4米（其中石材基座高1.34米；銅基座高0.7米；銅獅子高2.36米，前后長2.4米，寬0.7米），銅獅成對，左雄右雌，兩獅體格大小略有差異，約在二三十公分之間。

      故宮太和殿銅獅子特征大體如下：
      頭頂螺髻排列疏密整齊①；
      目視下方、張嘴露牙、舌頂上顎，莊重威嚴(yán)②；
      胸前綬帶雕花精美③；前掛鑾鈴④肩掛纓穗⑤；
      前肢后肘有三團(tuán)卷毛⑥，肢爪強(qiáng)勁有力；
      后背有錦帶盤花結(jié)⑦；
      獅尾向內(nèi)甩翻呈卷花狀⑧。

      雄獅右前爪下，是一個纏繞綬帶繡球，象征著統(tǒng)一寰宇。雌獅低視，左前爪下逗弄幼崽，幼獅仰面朝天，口含雌獅爪尖，寓意子嗣昌盛。

      數(shù)bai年來，這兩尊銅獅蹲坐太和門兩側(cè)，鎮(zhèn)守皇宮、辟邪驅(qū)惡，彰顯著宮廷的奢hua和帝王的威儀，同時也反映了中國古代鑄銅雕塑工藝的高超水平。

故宮太和殿鑄銅龜?shù)袼芘c鑄銅仙鶴雕塑

      太和殿前陳列有銅龜、銅鶴各一對，象征著帝王的長命百歲和江山永葆。

      銅龜為龍首獨(dú)角，身覆鱗甲的龍龜，代表著榮譽(yù)和地位，同時也是長壽和權(quán)wei的象征。

       銅鶴雕塑風(fēng)格寫實(shí)，造型豐滿健碩，與太和殿的大氣、莊重相呼應(yīng)。其作為藝術(shù)陳設(shè)所表達(dá)的不僅僅是鶴的姿態(tài)優(yōu)雅，更多的是傳達(dá)鶴本身所內(nèi)涵的精神。仙鶴的原型是丹頂鶴。丹頂鶴象征著圣潔、清雅、吉祥與長壽，在詩歌、繪畫、塑像、官服等各個方面廣泛地運(yùn)用。鶴的文化精神與應(yīng)用如下：

1）高雅美麗：丹頂鶴以“三長”著稱，即喙長、頸長、腿長，直立時高約1米多，看起來仙風(fēng)道骨， 被稱為“一品鳥”，地位僅次于鳳凰。

2）寓意長壽：丹頂鶴壽命長達(dá)六七十年，在鳥類中非常長壽，常常與蒼松畫在一起，取“松鶴延年”之意。

3）寓意品德高潔：《詩經(jīng)•小雅•鶴鳴》中“鶴鳴于九皋，聲聞于野”大體上描述的是每年四月中旬，年輕的鶴群曲頸向天引吭高歌，以“對歌”的方式尋找伴侶。然而鶴一旦求偶成功則終生不變。如有一只不幸夭折，另一只會至死不再擇偶，寧可淪為孤鶴。鶴的這種步行規(guī)矩、情篤不淫的高尚德性，被人們譽(yù)為翩翩然有君子之風(fēng)，也將賢能之士以鶴鳴之士相喻。

4）明清兩代一品文官的衣服補(bǔ)子上繡仙鶴，也是因?yàn)橄生Q的忠貞清zheng、品德高尚的文化內(nèi)涵。

      此外，太和殿的鑄銅龜?shù)袼堋㈣T銅仙鶴雕塑還作為明清兩代太和殿各種典禮儀式的頂級陳設(shè)，在龜、鶴的身上開有孔洞，當(dāng)太和殿舉行大典時，會在龜和鶴的肚子里燃香料，香料產(chǎn)生的白煙從龜鶴嘴中吐出，形成云煙繚繞的景象。

      太和殿外的鑄銅獅子雕塑、鑄銅龍龜?shù)袼堋㈣T銅仙鶴雕塑無一不象征的威嚴(yán)、莊重、權(quán)力與長壽。在現(xiàn)代的景觀應(yīng)用中，也會將鑄銅獅子雕塑作為小區(qū)樣板區(qū)入口景觀，將龍龜?shù)袼茏鳛樗皣娙瑢⑾生Q雕塑作為小品雕塑置于綠地或水景中，寓意吉祥美好。