熔松香、燒炭火、鍛紫銅…南京牛首山的紫銅浮雕便是如此而來。在牛首山的佛頂宮外圈環廊共有31幅浮雕壁畫，其中12幅為漢白玉雕刻，19幅為紫銅鍛造。鍛銅浮雕中4幅為經變圖浮雕代表佛供養，15幅為中華名寺代表僧供養。19幅鍛銅浮雕分別為：牛首山、玄武湖、紫金山、秦淮河、佛頂寺、毗盧寺、靈谷寺、棲霞寺、雞鳴寺、大興善寺、白馬寺、東林寺、少林寺、凈業寺、至相寺、國清寺、總佛寺、大昭寺、大慈恩寺。

牛首山↑位于南京市江寧區，因歷史上有東西兩峰對峙，形如牛頭雙角得名。牛首山自乾隆年間，“牛首煙嵐”便被列為金陵四十八景之一。“一座牛首山，半部金陵史”，牛首山保留了很多歷史遺跡，有弘覺寺塔、岳飛抗金故壘、明代摩崖石刻、鄭和文化園等。牛首山佛教底蘊深厚，是禪宗支脈牛頭禪的發源地。

玄武湖↑古名桑泊、北湖、后湖等，南宋文帝時更名為玄武湖，至今已有1500多年的歷史，是中國古代zui大的皇 家湖泊園林，也是當代僅存的江南皇 家園林，與杭州西湖、嘉興南湖并稱為江南三大名湖。在這幅玄武湖鍛銅浮雕的右上側是諾那華藏精舍和諾那佛塔，分別是為了紀念活 佛諾那的紀念館和寶塔，諾那塔自建成起，就成為了玄武湖的標志性建筑。

紫金山↑又名鐘山，位于南京市東北部，海拔448.9米，是南京的zui高峰。紫金山由富貴山、小九華山、雞籠山三峰相連組成，其山勢險峻、蜿蜒如龍。紫金山也因其雄渾的氣勢和深厚的文化內涵而聞名，并成為南京市的象征。明代詩人高啟詠詩贊鐘山：“大江從萬山中，山勢盡在江東流，鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。”毛主席更是留下了一首“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”。

紫金山鍛銅浮雕的右側是中山陵、靈谷寺；浮雕左下角是中山門，它是南京明城墻十三城門之一，因它位于南京城東，zui先迎接太陽，原叫朝陽門，1928年國民政府將朝陽門改為中山門，意為通向中山陵的大門。浮雕左側是梅花山，梅花山面積達1533畝，植梅3萬多株，共有350多個品種，早春時節，梅花山的萬株梅花競相開放，是全國著名的賞梅勝地之一。

秦淮河↑全長4.2公里，史稱“十里秦淮”。秦淮河兩岸自六朝起便是名人望族聚居之地，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。秦淮河畔聞名中外的夫子廟，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之 冠的文教建筑群。秦淮河鍛銅浮雕中的“天下文樞”大 牌坊是夫子廟的標志。鍛銅浮雕中zui高的這座建筑為魁星閣，魁星是主管世間功名科舉的，所以文人既要拜孔圣人，也要拜這位大仙。浮雕的右上方是烏衣巷，相傳是東晉名相王導、謝安的宅院所在地。

佛頂寺↑是在南京牛首山佛窟寺原址上復建而成，成為護持舍利僧團的弘法道場，也是牛首山一期工程的三大文化項目之一。佛頂寺內的建筑采用仿唐建筑元素：白墻、朱漆、黑瓦、木門、直欞窗等，色調簡潔明快卻樸實自然、莊重大氣。

毗盧寺↑位于南京市玄武區，始建于明代，因寺內 供養毗盧遮那佛得名。民國時期毗盧寺是全國佛教的中心，中國佛教會、中國佛學研究會、首都中醫院都在此設立，毗盧寺對中國佛教、醫學與文化發展有著巨大的影響，是中國佛教從傳統走向現代的標志性道場。

靈谷寺↑位于南京市紫金山，建于梁天監十四年（公元515年）。靈谷寺前身是開善精舍，是梁武帝為紀念寶志禪師所建。明朝朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第 一禪林”。《金陵梵剎志》將其與大報恩寺、天界寺并列為大剎，明代佛教三大寺院之一。

棲霞寺↑位于南京是棲霞區，始建于南齊永明七年（公元489年），江南佛教“三論宗”的發源地。唐代棲霞寺與山東靈巖寺、湖北玉泉寺，浙江國清寺并稱天下四大叢林。紫銅浮雕壁畫右側的舍利塔是棲霞寺內zui有價值的古建筑，始建于唐，重建于南唐，歷經千年風雨，是金陵佛教極盛的見證。在舍利塔東面的千佛巖有“江南云岡”之稱，是中國唯 一的南朝石窟。

雞鳴寺↑位于南京雞籠山東麓，始建于西晉，是南京zui古老的梵剎之一，自古有“南朝第 一寺”的美譽。南朝梁代時雞鳴寺叫同泰寺，采用皇 家 規模而建，規模宏大，金碧輝煌，盛極一時，是當時南方的佛教中心。被稱為“菩薩皇帝”的梁武帝曾四次在此出家。達摩從印度來建康時就居住在這里。康熙南巡時，曾登臨寺院，為古剎題寫了“古雞鳴寺”大字匾額。下面的這幅鍛銅浮雕居上位置的寶塔是雞鳴寺藥師塔，建于1990年，塔內 供奉著一尊明代鑄銅的藥師佛像，鍛銅浮雕的右側是明城墻。

大興善寺↑位于西安市，始建于西晉，是中國佛教密宗祖庭，也是日本真言宗的祖庭。隋唐時長安佛教興盛，隋唐開皇年間印度僧人先后來華傳授佛法并翻譯佛經。唐玄宗開元年間又有“開元三大士”之稱的印度高僧善無畏、金剛智、不空先后在大善興寺翻譯佛教密宗經典密籍500多部，大善興寺成為長安三大譯場之一。大興善寺是一座具有中外影響的古剎，被列為陜西省重 點文物保護單位。1983年被國務院列為全國重 點開放寺院之一。

白馬寺↑始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后興建的第 一座寺院。在這幅白馬寺鍛銅浮雕上可見兩匹良駒立于寺廟前。其史料記載是：東漢永平七年的某夜，漢明帝劉莊夢里有一位金身帶有光環的人，輕盈從遠方飛來降落在御殿之前。次日上朝時，明帝將自己的夢告訴群臣并詢問夢中之人是何方神圣。太史傅毅博學多才，他告訴明帝：聽說西方天竺有位得道之人，號稱佛，能夠飛身虛幻中，全身放射光芒，君王您夢見的大概是佛吧！于是明帝派使者13人去西域訪求佛道。三年后，他們同兩位印度僧人葉摩騰和竺法蘭回到洛陽，并用白馬馱著經書和佛像帶回來。明帝為銘記白馬馱經的功績，在洛陽建造了中國第 一座佛教寺院，命名為“白馬寺”。

東林寺↑位于江西九江市廬山東麓，建于東晉大元九年（公元386年），是凈土宗的發源地，也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。東林寺鍛銅浮雕上的塔是文佛塔，里面供奉著佛陀跋陀羅帶來的五粒佛舍利。古塔幾經興廢，現塔為1998年重修。

少林寺↑位于河南嵩山腳下，始建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧拔陀尊者而建，號稱“天下第 一名剎”。公元527年，禪宗初祖菩提達摩來到少林寺，面壁九年，創立禪宗，因此少林寺成為禪宗祖庭。

少林寺鍛銅浮雕西側的建筑群是著名的塔林，塔在印度意思是僧人的墳墓，用來安放逝者的靈骨或者生前的衣缽，因此該塔林是歷代少林高僧安息的墓地。2010年少林寺被列為世界文化遺產。

凈業寺↑位于陜西終南山北麓的鳳凰山，始建于隋朝末年。唐初律宗始祖道宣在凈業寺修行弘律，因而這里成為佛教律宗的發祥地。凈業寺還是國務院確定的142座漢族地區佛教全國重 點寺院之一。

至相寺↑位于陜西長安縣終南山天子峪，始建于隋文帝開皇初年（公元581年），是我國佛教華嚴宗的發源地之一。至相寺在清代叫國清禪寺，是曹洞宗的道場，后幾經興衰。

國清寺↑原名天臺寺，位于浙江省臺州市，是天臺宗的祖庭。國清寺始建于隋朝開皇十八年（公元598年），鑒真東渡曾來此朝拜，日本僧人zui澄也曾在此取經學法，回日本后創建日本天臺宗，因此國清寺也被尊為日本天臺祖庭。

總佛寺↑位于西雙版納，建于公元615年，先后四次修建，它是西雙版納zui古老、級別zui高的一座佛寺，也是西雙版納教徒朝圣的中心。

大昭寺↑位于拉薩市中心，是一座藏傳佛教寺廟，始建于公元647年，是藏王松贊干布為紀念尼泊爾尺尊公主入藏而建的，大昭寺建成后，經元、明、清歷朝修繕增建，形成了今天龐大的建筑群寺。

大慈恩↑寺位于西安市，創建于唐貞觀二十二年（公元648年），是李治為紀念其亡母文德皇后，報答慈母養育恩德而建造的，故名“慈恩寺”。玄奘西行求法歸來后擔任了大慈恩寺的首任主持，此后在這里翻譯佛經、弘法育人11年，與弟子窺基創立了佛教法相宗，大慈恩寺也因此成為法相宗的祖庭。大慈恩寺鍛銅浮雕上方的大雁塔，是現存zui早、規模zui 大的唐代四方樓閣式磚塔，并在2014年成功入選《世界遺產名錄》。

以上便是南京牛首山佛頂宮外圈環廊的19幅鍛銅浮雕，浮雕材質均選用延展性極好的紫銅，紫銅板加熱后質地變軟，人工鍛造捶打浮雕圖案后待銅板冷卻恢復堅硬。

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